民歌是一个浩瀚的大海，每一个民族和地区都有着自己引以为豪，流传久远的民歌，她是中华民族灿烂文化的组成部分，其渊源至少可以追溯到两千多年前，她是人类一步步走向文明的伴随者、见证者和推动者，同人们的生存斗争密切相关，或表现征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，是人们生活的重要组成部分，《诗经》中的《国风》，应该是有文字记载以来我国古代最早的民歌选集。

　　  中国的民歌是民族音乐之林中的一棵参天大树，是华夏子孙的骄傲，她以丰富璀璨的繁花硕果，深广久远的历史传统，独特而多样的色彩风貌，占据着民族文化的重要席位。

临朐民歌也像整个中华民歌之库的其他民歌一样，是整个地区集体智慧的结晶，多少年来口口相传，传承下来，并亦有增广。

临朐民歌较其他民歌既有其共性更有其明显的个性，可以说，这与临朐人民的居住环境、生活习惯、文化素养、精神崇尚等诸多因素有关，临朐人民有着崇尚文化，尊重“学问”的传统，信奉“子孙虽愚，史书不可不读”，“人不通古今，牛马如襟裾”，“学而优则仕”，所以在临朐民歌中有着历史性、知识性的重要特点，如在临朐流传广泛的“绣花灯”等民歌，表现的就比较突出：

　　  正月里来正是正，于二姐在房中叫声春红，打开奴家的描金櫃，取出了五色绒，闲来无事绣花灯，众位明公谨耳细听，先绣前朝众先生，刘伯温自造修下北京，能写会算苗广义，徐茂公有神通，斩将封神姜太公，诸葛亮借箭又祭东风。

二月里来春风和，于二姐房中打开丝罗，手拿着钢针盘绒线，叫春红你听着，洗手水先别泼。再把花灯说上一说，花灯上绣上好汉哥，武松打虎景阳坡，龙虎山前李存孝，赵云大战长坂坡，薛礼救驾淤泥河，罗通困城多亏了娇娥。

　　  三月里来艳阳天，于二姐在房中好不耐烦，手拿着菱花镜一照，粉红面，美容颜，何日得配丈夫男，拿过那花灯绣上一番，花灯上绣上美貌男，吕奉先月下戏貂蝉，十二妻妾罗士信，小狄青下西川，樊梨花三难薛顶山，杨宗宝收妻穆柯寨前。

　　  四月里养蚕忙，于二姐出门前去采桑，手拿着桑枝无心采，那边来了个美貌郎，引的奴家魂飘荡，急急忙忙回家乡，拿过花灯绣昏王，隋炀帝奸妹又欺姨娘，吴王新宠西施女，宝寺烽台害幽王，下届的君王失落家邦。

　　  五月里小麦熟，于二姐房中泪交流，小奴家今年二十二，怨声爹娘真糊涂，女儿大了不可留，留来留去结冤仇，花灯上绣上苦命姑，于二姐在房中思念丈夫，赵美容探监双灯为记，柳迎春，收薛礼，王氏三姐整日哭，罗氏女守节单等秋湖。

　　  六月里来热难熬，于二姐在房中好似火烧，白绫子小扇乱打摇，坐绫床纱蚊帐，急的奴家把鞋样儿烧，骂了声春红怎么不见了，拿过花灯绣前朝，尉迟敬德月下访白袍，单锤金殿呼延寿用，张飞喝断当阳桥，李逵下山访英豪，郑子明归位命赴阴曹。

 

　　  七月里来立了秋，于二姐在房中泪悲愁，女大无夫心无主，越思越想越焦愁，手拿着花灯泪交流，叫春红把绒线抽，花灯上绣上女衩裙，孙玉娇在门前卖弄风流，林黛玉泪悲然，西厢莺莺崔氏女，蔡三姐嫁主不自由。

　　  八月里来秋风高，于二姐在房中好不心焦，哪是奴家的知心人，月光照睡不着，翻来覆去好难熬，拿过灯盏再把花灯描，花灯上绣上众奸曹，潘仁美专权势压当朝，董卓欺君又犯上，奸不过老曹操，秦桧做事更奸狡，张士贵鼓动要害白袍。

　　  九月里来菊花新，于二姐在房中好不残心，眼见着夜长白日短，黄昏后来夜更深，红绫被儿冷沉沉，哪是奴家的知心人，花灯上绣上难国君，汉刘秀南洋一十三春，公子重耳逃过难，晋文公走古村，驷马叁军难出阵，卢陵王遭贬一十三春。

　　  十月里来立了冬，于二姐在房中叫春红，火盆多多添木炭，烤烤手来绣花灯，忽然想起了人几名，显一显手段列位仔细听，花灯上绣上愣头青，程咬金瓦岗寨甚是威风，路州天堂单雄信，青面虎真楞争，西凉大战苏宝同，盖苏文飞刀令人心惊。

　　  十一月来雪花飞，于二姐房中好不伤悲，哥嫂同床一处睡，小奴家何人陪，爹娘真是糊涂人儿，脑一脑偷跑了谁也不管谁，手拿着花灯泪双垂，绣上那卖油郎独占花魁，西厢绣上张君瑞，吕蒙正命不遂，雷横孝母杀过妻，张廷秀赶考名叫魂碑。

　　  十二月来正一年，于二姐在房中好不喜欢，二十一二婆家娶，这花灯还没绣完，春红忙把银灯端，今天晚上要绣完，绣上红脸将魁元，康茂才大战土山前，威武大刀王君可，有关胜上梁上，孟良盗骨出三关，赵匡胤创业治下江山。”笔者村内一位叫崔付起的老者，四十年代，就凭着一曲绣花灯到北县（临朐人习惯称广饶等县为北县）唱门子讨饭救活了一家人。临朐民歌内容丰富，表现形式生动灵活，有着浓郁的趣味性和牵制性，让人有听了开头就必须听到结尾才放心的感觉，极有“嚼头“，如“倒卷帘”等问答式民歌就非常引人入胜。

 

正月里什么花她先早开，什么人手携手，下山同来。

二月里什么花白头到老，什么人背书箱，治就乾坤。

三月里什么花满园所红，什么人在桃园，结拜弟兄。

四月里什么花星星落地，什么人在磨房，深受酷刑。

五月里什么花攀拢上架，什么人去进瓜，死里逃生。

六月里什么花喧喧嚷嚷，什么人酿糕酒，醉死刘伶。

七月里什么花单根独立，什么人执钢鞭，鞭尸奸臣。

八月里什么花满坡雪白，什么人披白袍，他去征东。

九月里什么花满坡金黄，什么人舍金钗，大专皇姑。

十月里什么花满坡皆白，什么人送寒衣，哭倒长城。

  十一月里什么花飘飘扬扬，什么人去卧鱼，孝敬老娘。

  十二月里什么花悬天高挂，什么人上天去，专拜玉皇。

 

正月里迎春梅他先早开，有梁祝手携手下山同来。

二月里蒲公英白头到老，孔圣人背书箱治就乾坤。

三月里有桃花满园所红，刘关张在桃园结拜弟兄。

四月里麦子花星星落地，李三娘在磨房深受酷刑。

五月里黄瓜花攀拢上架，有刘全去进瓜死里逃生。

六月里黍子花喧喧嚷嚷，有杜康酿糕酒醉死刘伶。

七月里芝麻花单根独立，尉迟恭执钢鞭鞭尸奸臣。

八月里荞麦花满坡雪白，薛仁贵批白袍他去征东。

九月里山菊花满坡金黄，李翠莲舍金钗大专皇姑。

十月里白拉子满坡皆白，孟姜女送寒衣哭倒长城。

十一月有雪花飘飘扬扬，有王祥去卧鱼孝敬老娘。

十二月灯笼花悬天高挂，灶王爷上天去专拜玉皇。

　　　 一呀一更里呀月亮在正东，小奴家在房中两眼泪零零，埋怨一声张司令，民国三十年，全县下通令，汉奸把兵征，征去了我郎青，我郎才十八呀小奴二九龄，棒打鸳鸯分西东，不叫我俩得相逢。

　　　 二呀二更里呀月亮照床前，小奴家在房中两眼泪涟涟，埋怨一声张专员，旁人你不征啊单征我的男，乱箭射散比翼鸟，狂风单打并头莲，红棱子绣花被，小奴家自己眠，鸳鸯枕头半边闲，不叫我俩得团圆。

　　　 三呀三更里呀，敲打三更鼓，小奴家在房中两眼泪簌簌，埋怨一声汤参谋，三军参谋处管着专员署，张司令征兵你给打的谱，抓了我郎去啊征了郎的夫，小奴家泪哭诉，骂一声汤参谋。

　　　 四呀四更里呀，四更敲木邦，小奴家在房中两眼泪汪汪，埋怨一声爹和娘，爹娘有偏向，哥哥也在家呀，弟弟在学堂，不叫他俩去，单叫我的郎，我郎被抓去，小奴家守空房，好像织女盼牛郎，天河占当央。

　　　 五呀五更里呀，五更金鸡啼，小奴家在房中哭呀哭啼啼，一不埋怨天二不埋怨地，单埋怨小奴家的命不济，生在这个乱世里，烧上正管子香，祷告天和地，保佑着我郎在外边好好的，还有一个团圆日。

　　　 临朐民歌趣味浓厚，滑稽可亲，娱乐性是临朐民歌的重要特点，如临朐一带流传极广的《姐儿》就很有代表性：“唱：姐儿哎，今年哎才十八呀嗨，睡里梦里做媳妇呀，对着那个爹娘哭呀嗨，白：孩子，你还小呀，唱：秤砣哎，虽小哎，坠千斤呀嗨，胡椒不大就辣人心呀，爹娘俺可不算小呀嗨。”

　　　 据说曾经有一个人在石佛堂村上边的河庄村耕地，地块正好顺着大路边，耕地的人喜欢唱民歌，一边耕，一边唱《姐儿》，当唱到“睡里梦里做媳妇”，耕到头了，回头再耕，当往回耕的时候又开始唱，但他没有接着原来的茬继续唱，又从头另唱，结果有个走路的，听着

　　　 这个耕地的唱小唱，觉得一个十八的大姐，睡里梦里想做媳妇，很有意思，急切想听结果，谁知这耕地的又从头开始唱了，地就这么长，每唱到这一句又要回头，走路的等不及了便问：“就这一句？”（临朐人方言称一套耕地的牲口为“一犋”）。耕地答到：“谁说？家里还有个牛犊子”“那你往下”意思是往下唱，耕地的回答：“往下干什么？往下石佛堂”。

　　　 临朐民歌在韵味上很有特点，它不同于其他山歌的高亢嘹亮，而是突出小调特性，欢乐悠扬，跳跃性小，易学易记，演唱者不受音高限制，只要记住歌词，人人能唱，这也是临朐民歌流传广泛的一个重要因素，如大家熟悉的《姐儿》：

 

　　 临朐民歌在唱腔方面的另一个特点是，内容丰富，唱腔很短，有的甚至只有两句唱腔反复吟唱，这就突出了临朐民歌唱腔调易学，突出内容的特点，如倒卷帘的行腔只有两句：

　　　随着现代化娱乐设施的进步以及丰富多彩的娱乐形式充斥整个娱乐空间，人们对民歌正在逐渐的淡忘，但它对研究民间音乐和传承民间文化是非常重要的，挖掘、整理、挽救、传承临朐民歌是一项时不我待的重要工作。

（制谱：付海洋）